Пишите, обязательно ответим! secretar@ogipnoze.com Международная Ассоциация Творческого И Лечебного Гипноза (495) 954-43-25 Варшавское шоссе, 2, г. Москва, Russia, 1171058
Джидду Кришнамурти, введение в НЛП
-->
Джидду Кришнамурти (1896-1986) – выдающийся духовный преподаватель наших дней. В дет-ском возрасте он был был выявлен теософом Ледбитером в Индии, после этого Теософское общество возглавляемые А. Безант провозгласило его в виде свежего Мессии (Мартрейи) В 1929 году Кришнамурти отошёл от Теософского общества и категорически отказался от роли Мессии в следствии перевернувшего его жизнь духовного навыка. Он стал проповедовать личное учение, не связанное с ортодоксальной религией либо сектантством.
Главной целью его учения было высвобождение человечества из оков, отделяющих людей между собой – этих, как расы, религии, национальность, классовость, с тем, дабы трансформировать человеческую психику.
В представлении Кришнамурти, фундаментальная правда заключена в том, что ум, жаж-дущий широких и основательных переживаний, практически постоянно живёт в собственных воспоминаниях. Он находимся в зависимости от переживаний, вызовов, коие поддерживают нас в состоянии бодрствования. Практически эта зависимость от переживаний лишь притупляет ум. Кришнамурти задаёт вопрос, возможно ли сберечь состояние полного бодрствования, быть всецело бодрствующим без всяких вызовов и переживаний? Ответ заключён в том, что чтобы достичь желаемого результата потребуется немалая физическая и психическая восприимчивость. Из этого можно сделать вывод, что человек обязан быть независимым от всяких необходимостей, так как в то же время, как скоро он претерпевает необходимость, и встает стремление испытывать переживание. Дабы быть независимым от необходимостей и их удовлетворения, нужно изучать в самом себе и взять в толк всю природу необходимости и ее целостность.
“Медитация это осознание жизни в ее целостности, осознание, в котором все формы фрагментирования прекратились. Медитация – не контроль за мыслью (...) Медитация долж-на быть пониманием любой думы, любого чувства, при котором ни разу не стоит заявлять, что это адекватно либо неверно. Всего лишь надо смотреть их и перемещаться сообща с ними. При этом наблюдении вы начинаете сознавать целостное перемещение думы и чувств. И из этого осознания встает безмолвие,...это затишье есть медитация, в коей медитирующий всецело отсутствует, так как ум освободил, разорил себя от минувшего. (...) Медитация это состояние ума, коий наблюдает на все с полным вниманием, целостно, но не подчеркивая некие части” .
Для Кришнамурти существенно, что медитация не имеет техники. Им предлагается медитация как наблюдение сознания без сознающего, созерцания без созерцающего: “Если вы изучае-те себя, смотрите за собой, за тем, как вы обедаете, как заявляете, как вы болтаете, ненави-дите, ревнуете, раз вы осознаете это все внутри себя, без выбора, это есть часть медитации” .
Кришнамурти сравнивает медитацию с любовью, так как любовь – не продукт системы привычек, не итог следования методу. Любовь имеет возможность придти, как скоро присутствует абсолютное затишье, затишье, в котором медитирующий абсолютно отсутствует; а ум быть может безмолвным только после этого, как скоро он знает свое личное перемещение – думы и чувства. Дабы взять в толк это перемещение думы и чувства, при его наблюдении не может быть осужде-ния.
Гипноз может улучшить результаты традиционного обезболивания во время хирургических вмешательств. Использование внушения не только позволяет сократить время лечения, но и экономит немало средств.
Ученые подсчитали, что стоимость операции снижается в среднем более чем в два раза.
